转载[诗论诗话]写诗六要素
因为美，人们写诗；因写了诗要人欣赏，故要讲究其艺术效果；因要讲究其艺术效果，故诗人便思考着一首诗怎样写“才好”。随着而来的就肯定有了怎样写“不好”。本文说的是区别写诗好坏的六要素。 一、给你的诗注入“新颖”，诗忌“陈”。
新是诗的灵魂。诗的立意、构思、意境、形象、想象、语言，要求新。求新则忌“陈”，即忌陈腐、忌陈词滥调、忌炒人剩饭。创作，创即是生命线，无创之作，再好也白搭。怎么创？不照猫画猫，也不照猫画虎！不说人家说过的理，不用人家用过的意，不重复别人也不重复自己。
如写松，你一味模仿古人说它四季常青、长青不老，写梅，你竭尽全能赞美它欺霜傲雪、芳香醉人，美倒是美了，但不新，不成为诗。何谓新？新与旧，相对而言。哲学的观点是“新离不开旧，旧孕育着新”。如“七律”较之“古风”是新，但比起“五四”以来的新诗，它却是旧了。故新是发展变化的。
诗的新，不是要你写出谁也读不懂的“天书”，所谓新，是指作者要以新的感受、新的手法、新的意境，写出新的生活入诗。艾青的《大宴河，我的保姆》 一诗，用一条河来比喻他的保姆，思路奇特、开阔，新。诗人熊东熬写的《僧尼峰》：“两小无猜大有猜,不伤风化便伤怀。山花似有情滋味,竟向僧尼顶上开。”就是一首写法很新的诗作。它以大家都有的经历，写出了独特的、新鲜的感受。新，是文学（诗）永远的追求！
当然，形式上的新也可以一试。如古代的回文诗、藏头诗等，就是当时诗歌的新形式。现代诗人周振中写了一首叫《人民英雄纪念碑》的诗，其排列为：
一 尊 巨 大 的 磨 刀 石 ，砥砺着民族的意志。
这诗的外形就象碑，很好的创意，但不可常得。新还是要在新感受、新意境上下功夫。治“陈”药方──常写常新，既不重复别人，也不重复自己。
二、给你的诗放点佐料，诗忌“淡”。
此处的淡，是指“淡而无味”的淡。诗，是要给人品味的，它不应是水，而应是酒、是茶。它不在于浓郁，而在于醇香、有味（酸甜苦辣涩均可）。浓有浓的馥郁，淡有淡的清香。如果一首诗写得象水和蜡一样，嚼起来没有一点味道，人家何必去读它？比如你写一首歌颂故乡的诗：故乡／你的房子是那样的雄伟／你的街道是那样的宽敞／你前面有玉溪河／后面有骑田岭／旁边有一０七国道／故乡美呀．．．．．．
这诗当然索然无味。无味在哪？一无意趣，二无形象。意趣和形象是诗的油盐，没有它们，你就没有掌握制造“味道”的能耐。
浓而有味：韩瀚一首歌颂反四人帮英雄张志新的诗《重量》：她把带的头颅／放在生命的天平上／让所有的苟活者／都失去了──／重量。
这首诗只有五行，它直率而含蓄，自然而雄奇，形象可感而特别，有强烈的震撼力。
淡而有味：自写诗《爷爷》：岁月悄悄地爬在他的脸上／他却把岁月打发到田地里／每天跟青苗低喃半晌／常捏把泥土贴在心窝上／他品不来那些个鸟语花香／荒年里他有能耐把庄稼／侍弄得很精很巧／但总害怕侍弄自己的日子。
这诗用清新的语言描述了一位老农的言行，然而你可以从诗中读出中国农民勤劳、执着的个性，还可以读出在一些特定历史中的无奈等等。
治“淡”药方：把立意深刻、意境美、有声有色有情趣等当佐料放入诗中。
三、让你的诗来点真情实感，诗忌“华”。
华，本来是个很好的字眼，它表示光彩、繁盛，多半用在好的意思上。我这里指的华，是“华而不实”的华。忌“华”，是忌只有华美的词藻，而没有实在的内容。初学写诗（文）的人，认为诗（文）中多一些漂亮的词句，能给诗（文）增色，其实不然。美，首先应该是真善。如一位姑娘有美丽的外表和心灵，举止也端庄，那她不施粉黛也美；如她的容貌、心灵、行为均不美，而浓妆艳抹，更丑。诗（文）的美不在于它的词藻，而在于它的真实感情，语言的得体，思想和艺术的统一。比方你在花前月下与友人“举杯邀明月、对影成三人”的时候，音乐就不宜放粗犷、雄壮的进行曲，而夜莺清唱、蛙鼓轰鸣才与此时此景协调。相反，如果你在反映军人浴血疆场时用的是轻歌漫语，堆一些华丽的形容词，这也不合适。一首叫《童年女伴》的诗：当初我们什么都很近很近／只是离那个神圣的年龄很远很远／眼下我们距那个神圣的年龄很近很近／却什么都已经很远很远。全诗只有四句，没有一个形容词，没有一点华丽的词藻，却把人生的一种说不清、道不明的情感很朴实地表现了出来。
再如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”全部是简单明了的诗句，但它由远到近，由景到意，全诗和谐，升华得体，就成了千古名诗。
所以，治“华”的药方：有真实感情，语言得体、思想与艺术统一。
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