（转载）诗学概念400题45 - 诗词太姥

【沉着】古代诗学概念。指深沉挚切又洒脱不泥滞的艺术风貌。唐代司空图《诗品》关于“沉着”写道：“绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。”首四句以环境与人所构成的独特景致示“沉着”之境界；次四句以分离者的思念体现“沉着”之情致；再次两句以风光月色描写“沉着”之意象；末两句喻诗语表现“沉着”之特点。

【沉着痛快】古代诗学概念。讨论的是诗歌的某种艺术风格。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。……其大概有二：曰优游不迫，曰沉着痛快。诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”。以审美的眼光划分为“优游不迫”与“沉着痛快”两大类型。“优游不迫”接近于后人所说的阴柔之美，“沉着痛快”则近于阳刚壮美。

【沉雄】古代诗学概念。沉，谓深沉、沉郁；雄，指雄浑、雄健，合谓深沉雄浑的诗歌风格。沉雄往往指具有古风的诗作特点，如《臞翁诗评》：“暇日与弟侄辈评古今诸名人诗，魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”（魏庆之《诗人玉屑》卷三引）叶燮《原诗•外篇下》论高通诗“七古为胜，时见沉雄，时见冲澹，不一色，其沉雄直不减杜甫”。

【高妙】古代诗学概念。语出宋代姜夔：“诗有四种高妙，一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。”意为高超神妙。“高妙”之重心在于“妙”字。“妙”出自《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”它与“道”相连通：“古之善为道者，微妙玄通。”谢赫《古画品录》：“若拘以体物，则未见精粹，若取之象外，方厌膏腴，可谓微妙也。”讲“妙，“妙”越来越多地与“自然”相联系，这也是道家思想内涵显扬的结果。姜夔以四种“高妙”指陈诗歌创作在文理、构思、表现和风格四层次的佳境，既具有“妙”之高超神妙的含义，而以“自然高妙”为诗歌整体的最终境界，则又含有肯定“妙”与自然之道契合的意思。

【洗炼】古代诗学概念。指作品琢磨淘洗及由此而来的清明简净的风格。唐代司空图《诗品•洗炼》写道：“犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱淄磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。”首先指出“洗炼”之功夫，如淘金出银，去粗取精，除杂质臻纯粹；其次形容经淘洗琢磨的“洗炼”之明净澄彻，毫无蒙翳，其素洁如流水如星月，清纯至极。由上可知，“洗炼”其一指创作过程中淘洗磨炼的功夫，其二指由此功夫而获取的作品的风格境界，两者又互相沟通，一为过程一为结果，一为手段一为目的。唐之后讲诗法技巧日众，如周朴作诗“构思尤艰”，“极其雕琢”。司空图之“洗炼”除此“炼”外，更有一层“洗”义。从“体素储洁，乘月返真”来看，有本体清明，淘洗之以显扬的含义，与通常讲琢磨锻炼臻于简炼明畅略有差异。

【缜密】古代诗学概念。指细致绵密、浑成自然的风格。《礼记•聘义》：“缜密以栗。”原是以美玉纹理细密，质地坚硬，形容人的品格。唐代司空图《诗品》列为一品：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇。水流花开，清露未晞，要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。”当中四句形容作品细致、绵密的品貌如水之流放，露之微滴，对它的营构、观照都当仔细从事。刘勰《文心雕龙•章句》：“启行之辞，遂萌中篇之意，绝笔之言，追媵前句之旨，故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。”哈斯宝赞曹雪芹之手笔“文思之深有如大海之水，文章的微妙有如牛毛之细，脉络贯通，针线交织”（《新译红楼梦》序）。司空图之突出处在于对“缜密”作了辩证的理会，即以为“缜密”不仅是艺术风格的问题，更关系到艺术构思的问题，并以“语不欲犯，思不欲痴”二句，说明进行艺术构思时，功夫要缜密，思路须活泼，要避免前后矛盾，重复雷同。

【流动】古代诗学概念。指艺术作品浑然一体、流转生动的风貌。唐代司空图《诗品》形容道：“若纳水輨，如转丸珠，夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢，载其要端，载闻其符。超超神明，返返冥无，来往千载，是之谓乎。”首先司空图以水车之轮转不止和圆珠弹丸流走比拟“流动”之形象。此“流动”并非仅是表象，而有深刻的依据。天地流动不息，而其间自有天枢地轴为其依凭。艺术作品与天地同一流转，察其符征，得其端绪，便可超然周转无所凝滞，而又归乎本原，无迹可求。二在于强调将“流动”与整个宇宙之迁异相联系，试图找到最根本的依据。

【闲适】古代诗学概念。谓闲居安适之意，指表现闲情逸致的一类诗歌。唐代白居易《与元九书》说他收辑自己过去的诗作，分作四类，其中“退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者一百首，谓之闲适诗”。这些作品大多抒写对田园宁静生活的感受，寄寓洁身自好的志趣。而“闲适诗”则表现了“独善”的一面。

【优游不迫】古代诗学概念。讨论的是诗歌的某种艺术风格。语见宋严羽《沧浪诗话•诗辨》：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。……其大概有二：曰优游不迫，曰沉着痛快。诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！ ”“优游不迫”的风格特点接近于后人所说的阴柔之美，表现为含蓄蕴藉，意在言外，闲雅从容地吟咏情性。但是实际上严羽不仅提倡“优游不迫”，更推崇“沉着痛快”。