吃苹果

静心斋

1
没有精力去关心一只苹果的命运
没有足够的智慧进入苹果的内心
快刀和乱麻
苹果被撕落的章节
遗落在地

2
苹果把季风和阳光裹入心房
把春夏的雨水和曾经的花香润成骨肉
寂静熬炼的子食
结结实实的眼睛
苹果在秋天的晨光里醒来

3
端坐于枝头，向美的枝头
待嫁的青春
如何不爱你多汁的甜身体
如何不爱你红透此即江山的心事
思念如此，使人黯然伤神

4
清绝惊艳的妆，像叶
印满生命的符语
洒落一地，无人拾起
只有月亮独吟古诗的夜晚，只有那一阵风
不惊扰谁的去来
惊凉的一瞬，稍有涉及

5
一场多么华丽的死亡
他们用刀子剥落她新娘的红外衣
分割成块装入精致的器皿
然后用叉子挑起，高雅的放入口中
像慢条斯理匀速咀嚼青草的牧牛
冷漠 淡然 面无表情

6
我的苹果姐妹
请接受他们赦罪的泪水
让他们的矛携手他们的盾
让他们摇响时间之铃
破解多变的星云

花姑子

一场多么华丽的死亡
他们用刀子剥落她新娘的红外衣
分割成块装入精致的器皿
然后用叉子挑起，高雅的放入口中
像慢条斯理匀速咀嚼青草的牧牛
冷漠 淡然 面无表情

——读来惊心动魄，苹果姐妹们，让我们嫁给大地，否则就做挂在枝头的剩果

蓬庐居士

人的命运，就如同一只苹果的命运。

芒鞋轻渐

有时我感觉新诗的意象的张力比旧体诗还丰富，因为旧体诗受字数的限制往往在意象上有所特指，但新诗不一样，她的意象更加夸张和丰富，有点象散文形散神不散，所以丰富的意象，夸张的手法，让不同读诗的人有不同的理解，比如这首《苹果》。

木白

唾玉咳珠第几家，文山终古有龙霞。平林风过飘丝雨，晓雾舟行隔岸花。

芒鞋轻渐

斋主这篇《苹果》，可以让人想起以下几个场景：1、砸在牛顿头上的苹果；2、伊甸园的禁果；3、乔布斯有苹果智慧；4、居士把苹果理解成人的命运；5、我也可以把苹果理解成对诗的追求和自己对作品的挑剔。总之，对于新诗的意象可以说是看山不是山，看山亦是山，看你如何理解了。

静心斋

新诗与旧诗，各有各的美，各有各的味。就好像咖啡与茶，是没有可比性的。新诗就似咖啡，你从苦里可里品出许多人生体验与滋味，是很现实的味道。旧诗就是茶，绝不仅仅是你所品到的舌尖上的那点子苦味，它所蕴含更多的是传统文化符号所携带的密码。东方文学那种含蓄之美，在古体诗词中展现无余，古诗，你如何可以翻译成外语供人读呢，就算意思译得贴切如初，那音韵呢？格律呢？汉语古诗的独特之处就在那里，汉字是世界上最美的语言，可惜，我们总是运用不好，这多遗憾。

静心斋

但新诗与旧诗又是有区别的。旧诗要照着格律去写，词也要照词牌去写，所以她基本的音乐调子和节拍就已固定了下来。豪放词也好，婉约词也好，七绝五绝也好，你只能踏着固定的节拍舞蹈。而新诗在这点上是无限自由的。表达你的感受更加淋漓尽致，随你的安排与布景。

看木白这句“”平林风过飘丝雨，晓岸舟行隔雾花”，如果用新诗去写这感受，则需要多少笔墨啊，可古诗却简易的就表达了出来。

静心斋

《苹果》这首诗其实写得是很失败的，正在重写。我的想法是想写女人的，她们的命运，社会所赋予她们的地位。是想通过“被吃掉“，“”如何被吃掉“”这样的活动来表达她们的内心。写诗的过程有时候也是作为一个人活在世上的心理历程，很多之前不曾想过的社会现象随着年纪的增长都会不由自主的堆到你面前，不由你不去思考与衡量。

大约是前年吧，写过一个〈男人家〉，后来神侠玩笑的说，什么时候有时间写个女人家。我一直在想这个题目，可是落笔就觉得写得轻薄，都不是内心里最想说出的话。偶然削苹果，忽然便有泪如雨下的感觉，这多像是一种命运啊。这种性别角色上的感受你们是永远无法感知的。

瞎说一通吧，不过是拾了些写字的乐趣而已……

芒鞋轻渐

静心斋 发表于 2012-11-28 11:14
《苹果》这首诗其实写得是很失败的，正在重写。我的想法是想写女人的，她们的命运，社会所赋予她们的地位。 ...

希望能拜读到斋主重写后的女人