潮音岛的前世今生

船工

潮音岛的前世今生

刘建清/文

　　2018年4月20日，福鼎市桐山溪下游河中岛景观项目工程开工建设。该工程建设的目的，是将位于桐山溪“潮音大桥”的上游，即所谓的“河中岛”，或说茂华中学所在地——铁壑山延伸到桐山溪中去的山脚部分进行改造。通过疏通河道、构筑桥梁、防波堤、码头、樱花漫道、廊桥、水榭、园林，以及绿地种植等相关配套工程建设，为广大市民提供一座集休闲、健身为一体的岛上公园。

　　该河中岛景观工程建成后，便被命名为“潮音公园”，或口耳相传的“潮音岛公园”。现在，不少市民，特别是青少年以为，此处就是历史上的潮音岛所在地，或以为此处便是所谓的潮音岛开发区、潮音大道、潮音大桥等地名的源头。

实际上，这种认识是不对的。在二十一世纪前的福鼎市历史地名中，从来都没有过“潮音岛”这个名称。不管是嘉庆版的《福鼎县志》、光绪年间的《福鼎县乡土志》、民国时期修订的《福鼎县志》，还是2003年出版的《福鼎县志》中，均无“潮音岛”这个山川名称。

　　而且，在福鼎市现有的四种版本《县志》中，也从未有“岛”这个地理名称的出现。在福鼎县志中，大凡是“岛”，都是以“屿”和“山”的称呼出现，如：双屿、上下屿、青屿、莲花屿、秦屿，铁闩山（铁厂山）、大小嵛山、台山等等，在福鼎人的口中，有“岛”这个称呼，应是现代人的说法。

　　那么，“潮音岛”这个地理名称是从何而来呢？

　　笔者在查阅福鼎现行出版的四种《县志》及新旧地图过程中，并没有找到“潮音岛”这个地名。但在网上的福鼎卫星地图中，却发现在梅溪村“凤山寺”的左下方，也就是在“福鼎市滨江时代城”的左上方，有座“梅溪潮音寺”。于是，本人通过登门造访，才知道所谓的“潮音岛”，是因这座“梅溪潮音寺”的出现而出现的。

　　在上世纪八十年代末，山前梅溪凤山寺住持，邀请苍南县佛教协会副会长兼秘书长、藻溪瑞应寺主持释钦安和尚来该寺安单。释钦安和尚（1944-2016年），号等隆，俗名许一拥，浙江泰顺泗溪横坑村人。毕业于温州青田师范学院，后服兵役，当了六年军医，退役后转温州地方工作。1972年，自觉尘缘已尽，深夜离家，隐敖江某一岩洞，礼忏六年。出山后，于敖江下场寺、平阳善福寺任主持。1982年，在平阳广慧寺受具足戒。释钦安和尚到山前梅溪凤山寺安单后，因其能“佛医共济”，且“真心博爱，救人无数”，深受山前梅溪村村民的爱戴。1990年，当释钦安和尚欲返回藻溪瑞应寺时，梅溪村民极力挽留，后由该村村贤出面，以出让村中土地十亩，供其建寺为条件，将其留下。于是，释钦安和尚携弟子释振智法师，于1991年，在梅溪村南山脚下的入海口段岸边建寺。

　　当年，桐山溪下游水头美的入海口段，并不像现在我们所见到的这样：桐山溪水在山前南大路和潮音大道的约束下，流经岗尾大桥、岗尾码头之后入海（见图一）。而是流经灰窑村码头后便入罾坪村海口，即入海口就在现在的梅溪村前、潮音大桥之处。当年，在梅溪村前的海岸边，还有一座梅溪造船厂（见图二）。

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml2884/wps3.pngfile:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml2884/wps4.png　　据《福鼎乡土志·坊都分编》记载：龙山溪和桐山溪双流环绕桐山城之后，“总汇水头美，至罾坪入海”。当时的地理环境与现在不同。在入海处水流又分成东西两脉，东边一脉沿着971县道经梅溪造船厂、梅溪村、岗尾山与西边一脉的海口相汇。二水环绕着下江坪养殖基地，如玉带揽腰，与涛声共鸣，缓缓着在岗尾山、南墘山和莲峰山夹峙下向南而去。福鼎的八景之一，所谓的“罾坪渔火”，便是在这段海口处。渔民们在下江坪周边用罾排捕鱼，而当许多罾排在水面上麋集时，夜间远远望去，闪烁的渔火，随着潮水的涨落，有如星光明灭，令人无限的遐想，成为桐城不可或缺的一景。

　　而释钦安和尚所建的寺庙，便位于梅溪村与岗尾山交界的入海口岸边，此处正是潮来滂湃的海湾，有如宋·范成大 《宿长芦寺方丈》诗所描绘的：“夜阑雷破梦，欹枕听潮音”那样，涨潮时，隐约间如闻僧众诵经之声。于是，释钦安和尚心中有所感念，便将该寺命名为“潮音禅寺”。

　　“潮音禅寺”建成之后，释钦安和尚与释振智法师师徒二人，致力于弘扬佛门正法，救死扶伤，收养弃婴，培养出一位大学生，一位研究生，皈依弟子两千余人。在上世纪九十年代中期，梅溪村（原百胜村）下江坪养殖基地的村民觉得潮音禅寺的“潮音”二字，似道出他们的心声，于是通过村干部征得潮音禅寺释钦安和尚的同意，将潮音禅寺对岸的“下江坪”这一地名改称为“潮音岛”。

　　1995年12月，福鼎撤县建市之后，便把“东扩、南移、面海”的城市规划列为城市发展战略目标。1998年10月，福鼎城区撤镇设办，将桐山镇和桐城镇进行重新划分，成立了桐山街道、桐城街道和山前街道三个办事处。之后，山前的南大路也进入开发阶段，而桐山溪入海口的下江坪（潮音岛），就成为福鼎城市“东扩面海”发展战略的主战场。

　　首先，罾坪至岗尾段大道成为开发整治工程的重点所在。随着山前南大路的连通，特别是梅溪造船厂前面那一段河道的截流消失，梅溪村村委会文件上及村民口中的“潮音岛”，也就成为梅溪村陆地的一部分，失去了“岛”这一概念的存在。

其次，下江坪（潮音岛）区域的开发工程被列入实施阶段。2003年08月，随着“福鼎潮音岛建设有限公司”的成立，“下江坪”实际上就被我市官方正式确认为“潮音岛”。自此之后，也就有了“福鼎潮音岛滨江时代城”、“潮音岛大桥”、“潮音大道”、“潮音公园”以及与“潮音岛”这一地名相关联的招牌、商标名称等，且逐渐为福鼎市民知晓并接受。

　　现在，原来的下江坪，即潮音岛，随着地形地貌的改变，已经难以寻觅了。但你站在百胜医院住院部大楼高层，望北面看，或站在潮音禅寺的门口，向东南望去的时候，前面的一湾溪水和尚未开发的青翠起伏的小山峦，或许还可以感受到岛的模样。不过，这种感受或许在不久的将来也会消失，那青翠起伏的小山峦随着房地产的继续开发而泯灭。如果有那么一天，“潮音禅寺”也被房地产商收购开发之后，铁壑山延伸到溪中的“河中岛”，被改造成“潮音公园”的那段山脚，也就真成“潮音岛”了。