“方家山 白茶”折枝诗（第一集）

白雪

“方家山 白茶”折枝诗（第一集）


（福鼎一中退休教师 陈杏德）

序

秦屿方家山是我从前到过而至今依然难忘的地方。

那是四十多年前的20世纪60年代初我在福鼎四中教书的时候，当时正是三年困难时期，学生因家庭经济原因而失学的（被称为“流生”）非常之多。于是每学期开学前，我们都要下乡上山进行家访，向家长以及大队（相当于今天的村委会）干部了解情况，以便给予减免学杂费和发给助学金等的帮助。为此，我爬山越岭到过秦屿、店下、硖门许多最偏僻的村庄，包括像秦屿方家山和硖门瑞云、东稼等畲族聚居的山村。那时交通非常不便，连自行车都通不了，只能靠两条腿走甚至攀爬，经常要在学生家里食宿。但我们都自带粮票和钱给他们作为补偿。其中方家山畲族村庄是我印象最深的地方之一，因为在那里，我受到极为诚挚热情的接待······。

几十年过去了，昔日“小年轻”的我已皤然老矣！那些热情端茶推食的畲家姑娘不知可好？许多人应当已是子孙满堂了吧？而我，当获知方家山现在已成为著名的福鼎白茶生产基地，而又刚好面对“方家山、白茶”这一折枝诗题，不由得燃起一股不可抑制的创作热情，接连写下四十副诗联。现整理为一、二、三、四编（每编10副）发表。陈杏德谨记。

（一） 白茶（比翼格）

【说明】比翼格，嵌字类诗钟（折枝诗）格式的一种，特点是将两个字的“钟题”（如“白茶”）并排嵌入从第一到第七个字之上，分别叫做“一唱、二唱·····七唱”。

一唱
白毫素洁清尘虑【注1】
茶笋馨香系客心【注2】

二唱
浮白千杯人未醉【注3】
品茶三盏齿留香

三唱
轻摩白璧心归璞【注4】
细品茶枪志欲仙【注5】

四唱
放歌举白月圆夜
暖席烹茶花好时

五唱
志存嵩岳白云外【注6】
心在禅门茶笋尖

六唱
西子堤边思白傅【注7】
东溟涯畔忆茶仙【注8】

七唱
新醪酿就同浮白【注9】
旧友邀来共品茶

（二）方家山（汤网格）
【说明】“汤网格”也是嵌字类诗钟的一种。它与比翼格等其他嵌字类不同的是：诗题是三个字，而且要把这三个字分别嵌在上下联头尾四个字中的三个字地方，只留下一个字的地方不嵌。它借用的是商朝开国国王汤“网开一面”的故事。

一
方外云中藏帝阁【注10】
山间崖上有人家

二
方士寻仙山外海【注11】
家君问道海边山【注12】

三
方壶蓬岛仙人府【注13】
山曲云崖隐士家

【注释】
1、尘虑：即俗念，指尘世间的牵挂。
2、茶笋：茶芽形状如冬笋，故亦称茶笋；系客心：留住游客的归心。
3、浮白：罚人饮酒。浮，罚；白，酒杯、酒樽。后亦作为饮酒解。
4、白璧：白玉雕琢成的璧。璞：未雕琢的玉石。这里借用卞和献璞的故事和“归真返璞”的成语。
5、茶枪：茶芽已经展开的称为“茶枪”。
6、嵩岳：即嵩山，为五岳之“中岳”。
7、白傅：唐朝诗人白居易的代称。白居易曾任杭州刺史，对于杭州和西湖的建设厥功甚伟，晚年官太子少傅，故称。
8、茶仙：指《茶经》作者陆羽，陆羽人称“茶圣”，又称“茶仙”。《茶经·卷七》引《永嘉图经》：“永嘉县东三百里有白茶山。”今人大多认为在今天福鼎太姥山。永嘉东实为东海，故称之为“东溟”。
9、新醪：新酿出的酒。
10、方外：世俗世界之外，亦即旧时指神仙居住的地方。帝阁：天帝所居的殿阁。
11、方士：古代炼制丹药以求得道成仙或探访海上神山求取长生不老药的术士。
12、家君：家父。
13、方壶、蓬岛：与蓬莱合称“三神山”，传说里东海中仙人所居的地方。